「我」の奴隷である現代人は今も原始人のまま（２－２）

（２－２）

平均人は、自分の置かれた状況にむやみに適応しようとする。

適応さえうまくいく（=席取りに成功する）と、それで我が事成れりと思いこむ。

つまり自分がない。
レベルの低い、悪い意味で無私なのだ。

健全な自己を持たない者は、
同調圧力にサクっと屈して適応し、
そこから嬉々として応答し続ける。

そんな仕組まれた予定調和の応答は偽物であり、
したがって適応も本物じゃない。。

仏教に、例え話がある。

片目のつぶれたサルばかりの集団に、

１匹だけ両目の開いたサルがいた。
このサルは仲間はずれにされた。
みんなと同じじゃないという理由で。
その同調圧力に耐えきれず、

とうとう自分で片目をつぶしてしまった。

と。

自分を偽って集団の色に染まることで、

自分の席を得ようとする空しさ。

しかし、たいていの人間は、

これを決して心ならずでなく、喜んでやってる。

自分が所属すると信じているグループ（会社、国家等）の自由を増大し、既得権益を守ることに奔走する。
自分は構成員として、グループに思考停止で服従する。
この狡猾な処世術を「滅私奉公」などと自讃して、まるで「無我」と関係あるかのように美化するが、実態は肥大化した我欲の「グループぼけ」（澤木興道老師）にすぎない。
その見返りに、グループのもつ自由を席順に応じて分割享受する。さらにもっと多く自由の利得を享受するために、組織内の席取り競争に夢中で狂奔する。バカもカシコもやってる身過ぎ世過ぎだ。

「犬がエサを探すように鼻をクンクン鳴らして幸福を探している。一生幸福にゆきあたらず、結局そこら辺でズボッと棺桶の中に入る」（澤木老師）
貪瞋痴に夢中で、一生妄想しっぱなしでタイムアップする。

ほんとうに必要なものは、個的自由だ。
なぜなら、

人間は必ず誰でも、

死ぬときは孤独ひとりで死ぬほかないからだ。

多くの人は、

この一点の理解がない

ために、

ばかげきった一生を終える。

まず自分を持て。
自分を持って状況に応答するべきだ。
人間が生きるとはそういうことなのだから。

健全な我を具足する人間は応答して、
結果として適応することがある。

適応すべきでない状況には、もちろん適応を拒否する。
応答は本物であり、したがって適応も（たとえ不適応に見えても）本物だ。

さて、ここで

スマナサーラ長老の明快で力強い法話

を、聞いてください。

おれは、こんな素晴らしい説法、他で一度も耳にしたことないですよ。ホントに素晴らしい。

それでも、時間がない忙しいんだという人は

57:23　ワンパターンの人生で満足ですか？

だけでも是非聞いてみて。

必ず一生の得になりますから。

 

【ブッダの教え】人間死んだらどうなるか――今を生きるために知っておきたい仏教と輪廻転生の話｜スマナサーラ長老の初期仏教月例講演会（説法 日本語字幕付き） - YouTube

解脱とは無我を悟ることであり、悟って初めて完全に自己に執着しなくなる。

するとこれは議論がぐるぐる循環するようだが、この種の根本問題の場合、循環するのはよくある自然なことで、むしろ間違ってない証拠でさえあるとおもう。

人間は、
ひたすら生きんとする盲目の意志によって、
いつまでも死なずに、
元気に生き続けたいと渇望してる。

人間も、他の動物同様、

そのように作られてる

というだけのことだ。

そこに自由はない。

それは自由ではない。

すべての細胞は、
外からの刺激に反射してるだけだ。

どうしてそんなものが自由だろう。

無常で苦で無我だ。

ここのところを

つきつめて理会し

ゲームを明るく生きる。

経典の教え。

過去を追ってはならない未来を待ってはならない、ただ現在の一瞬だけを強く生きねばならない。

のんきに構えてたら、人間はじきに死んでしまう。
実際に今この場で、自分はどうするかだ。

過去を追わず未来を待たずただ現在を強く生きる

＝ヴィパッサナーの実践

＝八正道
 

だとおれはおもう。

サティ
「瞬間の現在（今・ここ）」に気づくこと。

ヴィパッサナー実践
「瞬間の現在」に気づき続けること。

意識の正体「私」の謎を解く【スマナサーラ長老切り抜き】

www.youtube.com

0:58
みんな分かってない。この「私」っていうもの はハチャメチャたくさんいるんです……

ハチャメチャたくさんいるのに「私」という一個の塊があると思っているんですね

4:19
現象っていうのは、その対立現象がなければ成り立たないんです……

5:18
……欲という「自分」は単独で行動しません……仏教の答えは 強いバーナーで全ての「自分」を…殺してやることなんです

（ブッダの真理のことば　ダンマパダ353中村元訳より引用させていただきます)

　われはすべてに打ち勝ち、すべてを知り、あらゆることがらに関して汚されていない。
すべてを捨てて、愛欲は尽つきたので、こころは解脱している。
みずからさとったのであって、誰を[師と]呼ぼうか。
（以上)

　釈尊にできたことが、自分にできるか…

釈尊が同じ人間で、かつ釈尊が嘘つきでないなら、答えは当然ノーではない。

実際にやってみてやはりダメだったとなるとしても、可能性はあるだろう。我々には釈尊の強力なサポートがある。

次に、これが最重要ポイントだが、

人間にやるやらないの選択の余地があるか

という問題だ。
おれはまったくないとおもう。

みんなあるに決まってるというが、

それは迷路をさまよう自由

にすぎない。

出口は一つしかないのだ。

（My Favorite Songs）