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3食『バドゥラカ経』ほんとの奇跡は、真理をその場で悟らせる説法です
朝
昼
ゆっくり食べながら聴いたのは
自己（現実）を観る人は真理を発見する 相応部『バドゥラカ経』を読む［再聴］
《ブッダのことば》自己（現実）を観る人は真理を発見する 相応部『バドゥラカ経』を読む｜スマナサーラ長老のパーリ経典解説とQ&A（24 May 2020 ゴータミー精舎）
多忙な政治的人間であるバドゥラカ村長が、お釈迦様に
苦しみは、どのように起きますか？
苦しみは、どうしたら消えますか？
と、ド直球の質問をしました。
結論を先に言っときます。
過去の話は小説です。信用に値しません。
たとえば聖書は、人々に話しかけ命令する神が盛んに出るのに、今はちっとも出てこん。なんで？聖書が作り物の小説だからです。
未来の話も小説です。信用に値しません。
黙示録等。
現在（今ここ）だけが確かな事実です。真実です。
唯一信用に値します。ここから出発すべきです。自ら試し確かめ研究できるのは現在だけだからです。
サティ
「瞬間の現在（今・ここ）」に気づくこと。
ヴィパッサナー実践
「瞬間の現在」に気づき続けること。
さて「バドゥラカ経」初めから。
パーリ経典解説「バドゥラカ経 Bhadrakasuttaṃ(SN.42-11)」
（スマナサーラ長老の明晰な解説を直にお聴きください）
〔メモと感想〕
お釈迦様の 対機説法によって
バドゥラカ本人が、
その場で真理を
発見したんです。
これこそ、本物の奇跡です。
世間が言うすべての奇跡は
ただの手品に過ぎません。
手品で人の心を変え悟らせることは
できないからです。
ほんとの奇跡は、
真理をその場で即座に
悟らせる説法です。
相手が
ジリッと身体で感じる革命なんです。
Q:（『バドゥラカ経』講義に関連して）愛着が苦しみの原因とのことですが、愛着が生じる瞬間を観るのは相当な集中力が必要で、私には将来的な話だなと感じました。 法話では在家でもお釈迦様の教えを聞いた途端、即座に悟る話が多々あります。即座に悟る人と悟れない人の条件の違いとは何でしょうか？
（スマナサーラ長老の説法を直にお聴きください）
〔メモと感想〕
ド直球の質問ができる人は、
性格がド直球。生き方もド直球。
そういう正直な人ほど悟りが速い。
正直な人は、
すぐ信じる人
ではありませんよ。
すぐ信じる人は、
愚かなばくち打ちで、
正直には遥かに遠い。
晩
（My Favorite Songs）
Here Today [日本語訳付き] Paul McCartney